Тема проповеди: Право на жизнь

Тема проповеди: Право на жизнь

Первая часть: Наставление пастора.

Айра Пойнтер, хорошо знакомый нам по книгам «Путь благодати», «Путь очищения» и «Путь в Духе», выйдя из Первой баптиской церкви, становится пастором новой церкви «Единение». В новой церкви все шло хорошо, пока в одно восересное утро за кафедрой не появился Билли Моутли. «Бог не благословит эту «кашу», которую вы называете церковью, до тех пор, пока вы не примите пресвитерскую форму управления!» — заявил Билли.
Итак, перед Айрой Пойнтером возникла новая богословская проблема: кто должен управлять церковью? Действительно ли Библия учит, что церковью должны управлять пресвитеры, или же она говорит только об общинной форме управления?
Айра Пойнтер начинает свое исследование. Но тут происходит нечто ужасное: в Айру кто-то стреляет! Кто стрелял? Зачем? Почему? И что делать с церковным управлением?
На эти и многие другие вопросы вы вместе с пастором Пойнтером найдете ответ в этой книге.
Молодой пастор баптиской церкви Айра Пойнтер, знакомый нам по книгам «Путь благодати» и «Путь очищения» сталкивается с новой проблемой. В город, где он несет служение, приезжает харизматический проповедник.
Город начинает сходить с ума. Люди бросаются на поиск мистических даров. Все хотят говорить «иными языками», исцелять и творить чудеса.
Пастор Пойнтер обращается к Библии.
Насколько отвечает новое веяние Слову Божьему?
Являются ли «языки», на которых говорят новые «апостолы», языками, описаными в 1 Кор. 14?
Что такое дары духовные?
На эти и многие другие вопросы вы вместе с пастором Пойнтером найдете ответ в этой книге.
Первая часть: наставление пастора.
Вторая часть собрания:
Тема проповеди: Природа Любви Агапе: 15 качеств.
Место Писания: 1Кор 13:4-7

Молодой пастор Айра Пойнтер, знакомый нам по книге «Путь благодати», приглашен на работу в Первую баптистскую церковь, некогда самую многочисленную церковь графства.
Приняв служение, он вдруг обнаружил, что в церкви существует серьёзная проблема с дисциплиной.
Люди, годами не посещавшие церковь, могут, оказывается, влиять на принятие противоречащих Библии решений по различным вопросам церковной жизни.
Что делать тем, кто хочет жить по Слову Божьему, но оказался в меньшинстве и не может повлиять на развитие событий простым голосованием?
Об этом вы узнаете, прочитав эту книгу.
Молодого баптистского проповедника Айру Пойнтера, студента библейского колледжа, приглашают нести служение в маленькую сельскую церковь. Во время знакомства с дьяконами церкви ему задают вопрос:
«Молодой человек, вы кальвинист?»
Айра в растерянности, он не знает, что означает это слово, но догадывается, что оно в себе не несет ничего хорошего.
Придя домой, он пытается выяснить, что значит быть кальвинистом и обнаруживает, что из его окружения о кальвинизме никто практически ничего конкретного не знает. Тогда молодой человек начинает свое собственное изучение данного вопроса.
Автор книги в увлекательной форме повествует нам об исследованиях Айры Пойнтера и о тех открытиях, которые он сделал на этом пути.
Данный документ Реформатских Церквей представляет собой изложение учения Священного Писания о предопределении и избрании ко спасению, о природе и мере искупления посредством крови Христовой, о глубине падения человека, о происхождении веры и пути к ней, об обращении и, наконец, о неотступности святых в верности обретенной благодати.
Вероисповедание Баптистов 1689 года,называемое также Второе Лондонское (первое Лондонское было опубликовано в 1644 году)
Вся история началась в Вавилоне 4 тысячи лет назад, на земле, которую греки называли Мессопотамией (Междуречьем). За тысячу лет до того, как она началась, здесь появились первые после потопа города. Среди них был Ур халдейский.